大学篇第八十七章探索人类自身，一如探索宇宙般浪漫 (第1/8页)

    “苏格拉底和柏拉图。”莳七宝回答道。

    “古希腊师生恋挺普遍的。”她这么说。

    “古希腊呢，”兰凌霄做起补充，“男人看不起nV人，觉得nV人的灵魂与男人不平等。”

    “那他们还是要从nV人的产道里出来吼。”郑楠的说话声像是她捏住鼻子。

    在场的nV孩都笑了起来。

    “男nV之间不平等，自然也就无法产生Ai情——在这个时期的古希腊，异xa反而可能是某种不正确。”莳七宝推着眼镜，发出轻轻的笑声，“当时古希腊鼓励同X相Ai，鼓励年长的和年纪轻的谈恋Ai，师生恋也就不奇怪了。苏格拉底和柏拉图，柏拉图和亚里士多德……”

    “！”郑楠做了个手势，禁止莳七宝再影响这些先贤在她心目中的形象。

    莳七宝优雅地耸肩，“所以说，文化是流动的，并非一成不变。X向或许是天生，但是对X向的认知却是可以构筑的——当我们周围看到的都是异X在谈恋Ai，结婚的也都是异X，当我们对同X产生如Ai情般好感的时候，我们真的能够及时发现并顺理成章接受我们喜欢同X的事实，并不会怀疑自己的X向与周围人不同，是自己的问题吗？”

    郑楠刚要张开嘴，莳七宝微微一笑，“再举个例子，一个nV孩，从小就接触到了，嗯……我应该怎么说呢，她从小就接触到一些以男X视角为主T的作品，知道，或者我这么说——”

    “nZI。”

    郑楠不适地吞了口口水。

    “还有的长腿，一些男X为视角，由男X的创作总是会有习惯X的对nVX身T进行特写来表达X感，这些特写啊，描写啊——为什么人类的身T会带上sE情意味，不还是为人所赋予，由人所创造的含义吗