面壁(25) (第1/1页)

    生命也要依识大而行，不能病变？所以人老的时候，要认得自己真名，以自证自我为最重要。25

    不要忘了自X以及般若。

    人虽然没有神通？但可以念佛，讲经说法，心入定中，在一佛乗中拥有佛法X。

    这样也是一种圆满以及充实。

    人身难得，年已70，很多人间事，就要放下。走妙修行路！

    不能说来日方长了。

    要省点用！是不是？

    [要回去了吗？]阿玉问。

    [顺着清净，走雾社，就可以出埔里。]易儿说。

    又问：[你还不想回去？]

    [嗯！]阿玉像小孩子的撒娇着。

    他们在中午退房。回餐厅吃火锅。再出发，沿着山道，很快回到雾社。他们在埔里停留，住进茉莉旅社。当然到夜市去吃东西成为重头戏。

    他们先去吃寿司，然後去吃蒸饺，再去吃海鲜小炒！

    这样就很满意了！

    回到旅店快9点多了。走过寂静的巷路，感觉到一种小镇的寂凉。

    泡着茶。易儿来谈大般若的妙意。

    [用智慧去观照，则看到的事物另有高度在。因为般若的语言，不同於现实的语言？是不是？]

    老伯说：[般若的话不系之於现实，是一种超然与解说！]

    易儿问：[您怎麽知道涌现的是不是般若？]

    老伯说：[如智慧的明灯，不必是在暗处？]

    般若当然有它的妙论。也有它独特的味道！

    就好像山泉与溪流，是不一样的！

    [为什麽说：大智若愚？]

    老伯说：[因为大般若不会只看到细节，要看整个事件，眼光要大，也要JiNg准！所以反映是笨笨的！]

    [明天要回家了？]易儿问。

    [对呀！下次再出来玩！]阿玉有点想家了。

    [花了你不少钱？]易儿说。

    [也没有？]阿玉笑着说。

    老伯说：[我需要买几本空白的笔记本！]

    易儿说：[没问题！]

    埔里就是有一种奇特的味道。好山好水，味道则是说不出来的。

    阿玉突然说：[有智慧的人生与没有智慧的人生是差很多的！]

    易儿说：[对呀！]

    两人不约而同地看向老伯。

    老伯不好意思地笑笑！

    阿玉赶快说：[我靠老伯就行了！]

    第六章：早起的鸟有虫吃

    元月10日，星期三，在埔里茉莉旅店。

    今天的每日一cH0UcH0U到的是：修行五，尼姑庵。注解：清静的世界。

    易儿来读：文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经。

    易儿说：[文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经5

    文殊师利说：[以不住法为住般若波罗蜜。]

    佛问他说：[云何不住法，名般若波罗蜜？]

    文殊师利说：[以无住相，即住般若波罗蜜。]

    佛告文殊师利：[如是住般若波罗蜜时，是诸善根云何增长？云何损减？]

    文殊师利说：[若能如是住般若波罗蜜？於诸善根无增无减；於一切法，亦无增无减；是般若波罗蜜，X相亦无增无减。

    世尊！如是修般若波罗蜜？则不舍凡夫法，亦不取圣贤法。为什麽？

    般若波罗蜜，不见有法可取可舍？

    如是修般若波罗蜜，亦不见涅盘可乐，生Si可厌，为什麽？

    不见生Si况复厌离？不见涅盘，何况乐者？

    如是修般若波罗蜜，不见垢恼可舍，亦不见功德可取？於一切法，心无增减，为什麽？

    不见法界有增减故。]

    老伯说：[今天到此！]