（74）-厥论篇之寒热厥、十枣汤证、寒热厥之因、六经脉之厥状 (第1/22页)

    四十五、厥论篇

    四十五-1、Y脉者与寒热厥

    原文：

    h帝问曰，厥之寒热者，何也？

    岐伯对曰，yAn气衰於下，则为寒厥；Y气衰於下，则为热厥。

    帝曰，热厥之为热也，必起於足下者，何也？

    岐伯曰，yAn气起於足五指趾之表，Y脉者，集於足下而聚於足心，故yAn气胜则足下热也。

    帝曰，寒厥之为寒也，必从五趾而上於膝者，何也？

    岐伯曰，Y气起於五趾之里，集於膝下而聚於膝上。故Y气胜则从五趾至膝上寒。其寒也，不从外，皆从内也。

    倪师注：

    h帝问，厥症有寒有热，这是为什麽？

    岐伯回答，yAn气若衰败在身T下部，就成寒厥。Y气若衰在身T下部，则成热厥。

    h帝问，热厥之热，必肇始於足下部，为何如此呢？

    岐伯回答，全身的yAn，起於脚五指之表面，Y脉则起於足底而汇合在足心。所以一旦yAn气盛，必足下先热也。

    h帝问，寒厥之寒，为何从五趾向上到膝部？

    岐伯回答，Y气是起於足五趾之里，向下汇集膝下而相聚在膝上。一旦Y气盛，则必从足五趾开始寒冷而延伸至膝上。此寒冷并非从外来，皆因内发始然也。

    课堂笔记：

    1.“厥之寒热者”，厥，逆、极限的意思。如足厥Y肝经，即肝为人T最里面那个臓。有的人是热厥，有的人是寒厥，这是YyAn的定义。

    *厥，逆也。气逆则乱，故发为眩仆，卒不知人，此名为厥，与中风不同。有寒热者，有Y有yAn也。

    2.人T经络的常态走向是Y升yAn降－Y往上升，yAn往下降